Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресение
Мой Господь, в этом шествии славном,
В этом входе в Иерусалим,
Как Царю путь одеждами стлали
И с цветами Ты встречен был,
Как Мессия - "Осанной в вышних,
Сын Давидов Благословен!",
Ты во имя Господне вышел,
И младенцев был глас к Тебе...
И простого народа радость,
И простая любовь у всех,
На мгновенья вдали осталась,
Когда город во всей красе
Пред Твоими предстал очами,
И Ты видел распятья час,
И в народе Тебе кричали,
И ногами -"Распни!"- стуча
С Крестом, битого, на Голгофу
Выводили, чтоб там распять...
И апостолы шли поодаль,
Рядом жены, и в слёзах Мать...
И Ты видел паденье града,
Завоёванного врагом,
Голод, смерти, огонь, осада,
Как до камня разрушен он,
Не узнавший час посещенья,
Не признавший Христа Царём,
Разве в этой табличке мщенья
Приколоченной над крестом,
Как рассеян народ по миру,
Как он будет упорно ждать
Не Его - иного мессию -
князя тьмы и сына греха...
А Сын Божий, Смирен и Кроток,
На ослёнке Он входит днесь...
Он несёт людям Царство Божье,
Не для избранных, а для всех,
Не на временный срок - навеки,
Избавляя от смерти нас...
Люди бедные, человеки,
Вы встречали Любовь сейчас...
Но коротких мгновений слёзы
Не заметил почти никто...
И кидали под ноги розы,
В листьях пальмовых путь святой...
Был в истории день прекрасный,
Когда Бог к нам пришёл как Царь.
Самым кратким был срок того цаства -
Пять деньков - мир не принял Христа.
Андрей Бедный
ТРОПАРЬ, глас 1:
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./
Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/
оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
ИН ТРОПАРЬ, глас 4:
Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш,/
безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся воскресе́нием Твои́м,/
и воспева́юще зове́м:/ оса́нна в вы́шних,//
благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
КОНДАК, глас 6:
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/
А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти://
благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.
ЗАДОСТОЙНИК, глас 4:
Бог Госпо́дь, и яви́ся нам, соста́вите пра́здник, и веселя́щеся прииди́те,
возвели́чим Христа́, с ва́иями и ве́твьми, пе́сньми зову́ще:
благослове́н Гряды́й во и́мя Го́спода Спа́са на́шего.
МОЛИТВА
Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, в вы́шних со Отце́м на Престо́ле седя́й, вы́ну на крылу́ от Херуви́м носи́мый и пева́емый от Серафи́м, во днех же пло́ти Своея́ на жребя́ти о́сли се́сти изво́ливый на́шего ра́ди спасе́ния, и от дете́й воспева́ние прия́вый и во Святы́й град Иерусали́м пре́жде шести́ дней бытия́ Па́схи на во́льную страсть прише́дый, да спасе́ши мир Кресто́м, погребе́нием и Воскресе́нием Твои́м! И я́коже тогда́ лю́дие, седя́щие во тьме и се́ни сме́ртней, прие́мши ве́тви древе́с и ва́иа от фи́ник, срето́ша Тя, Сы́на Дави́дова Тя испове́дуя, та́кожде и нас ны́не в предпра́зднственный день сей в подража́ние о́нех ва́иа и ве́тви в рука́х нося́щих соблюди́ и сохрани́. И я́коже о́нии наро́ди и де́ти “оса́нна” Тебе́ приноша́ху, сподо́би и нам во псалма́х и пе́ниих духо́вных душа́ми чи́стыми и нескве́рными усты́ просла́вити вся вели́чия Твоя́ в пра́здник сей и во всю седми́цу стра́сти Твоея́ и неосужде́нно дости́гнути и причасти́тися Боже́ственныя ра́дости Святы́я Па́схи в пресве́тлые дни Живоно́снаго Воскресе́ния Твоего́, да воспое́м и просла́вим Твое́ Божество́ вку́пе со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом всегда́ ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
ВЕЛИЧАНИЕ
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, Оса́нна в вы́шних и мы Тебе́ вопие́м Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.