Воздвижение Креста Господня - двунадесятый праздник

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Кресту Господню посвящено в церковном году несколько праздников, и главный из них, двунадесятый — праздник Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня.

В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий Император Ираклий.

Обретение Креста Господня. Икона XVI в.

Сразу после обретения Животворящего Креста на месте Распятия и погребения Спасителя по приказу равноапостольных Императора Константина и его матери Царицы Елены было начато строительство храма над Гробом Господним. Освящен храм был в сентябре 355 года, этот день — празднование Памяти обновления (освящения) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресения Словущего) — сохранился и в нашем церковном календаре под 13/26 сентября. Этому празднику посвящено немало храмов, его нередко называют «осенней Пасхой».

К ежегодным празднованиям освящения (обновления) храма, которое воспринималось как событие вселенского масштаба, в IV–VI вв. в Иерусалим стекалось множество паломников со всех концов империи. Празднование длилось целую неделю.

На второй день праздника был установлен обычай воздвигать для всеобщего поклонения Древо Креста Господня.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Начиная с VI в. именно празднование Воздвижения Креста 14/27 сентября стало господствующим праздником, а праздник Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) 13/26 сентября стал восприниматься как предпраздничный день перед этим великим торжеством. Это естественно: значение Креста — воистину вселенское, центральное в православном исповедании.

Постепенно сложился торжественный богослужебный чин Воздвижения Креста, совершаемый в храмах на все стороны света.

Духовно это действо связано с событиями при обретении Животворящего древа, когда, после чудес от него, Патриарх Макарий высоко поднимал Крест, чтобы стекавшийся народ мог его увидеть.

Крест — хранитель всей вселенной

Преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» пишет: «Всякое, конечно, деяние и чудотворение Христово – весьма велико и божественно, и удивительно, но удивительнее всего — Честной Его Крест. Ибо смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано Воскресение, дана нам сила презирать настоящее и даже самую смерть, возвращено первоначальное блаженство, открыты врата рая, наше естество село одесну́ю Бога, мы сделались чадами Божиими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа. Ибо всё это устроено через Крест».

Тропарь Кресту, глас 1:

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́,

побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Крест на бывшем кладбище Покровского Хотькова монастыря

В службе праздника Воздвижения в конце канона (на всенощном бдении) поется замечательное песнопение под названием «свети́лен». Оно не нуждается в переводе и говорит о значении Креста в мире точнее и глубже многих и многих умных рассуждений.

Крест — храни́тель всея́ вселе́нныя,

Крест — красота́ Це́ркве,

Крест — царе́й держа́ва,

Крест — ве́рных утвержде́ние,

Крест — А́нгелов сла́ва

и де́монов я́зва.

(Азбука.ру)

Фрагмент Всенощного бдения в праздник Воздвижения Креста Господня в Покровском Хотькове монастыре смотрите по ссылке.

#Воздвижение #Крест #праздник